استخراج بیش از ۲۷۰۰ پیام حقوقی از قرآن
دبیر ستاد اقامه نماز کشور گفت: تاکنون بیش از ۲۷۰۰ پیام حقوقی از قرآن کریم استخراج شده است.
حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در ادامه سلسله جلسات کارگاه تبلیغ قرآن محور در جمع طلاب غیرایرانی در مشهد، با اشاره به مطلب فوق ابرازامیدواری کرد: در سیستم آموزشی کشور، دین از غربت در آید و دانشگاه های مختلف حقوقی، نظامی، پزشکی و … بر اساس قرآن و دین به تعلیم بپردازند.
وی تاکید کرد: روحانیون و مبلغان باید در مجالس و منابر قرآن بخوانند و آن را ترجمه کرده و مردم را با فرهنگ قرآنی آشنا نمایند.
وی با اشاره به آیه “یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاکْتُبُوهُ وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لا یَأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ … (سوره بقره/۲۸۲) “، گفت: باید توجه داشت که در هر کاری وظیفه و مسؤولیتی برعهده انسان مؤمن می باشد.
حجت الاسلام و المسلمین قرائتی با بیان این که اگر طلبه برای تبلیغ به جایی دعوت شده و نیاز به حضور مبلغ باشد، باید قبول نموده و عزیمت کند و الا مقصر است، ابرازداشت: هر فردی در یک اجتماع، وظیفه ای دارد که باید با توجه به شرایط آن جامعه وظیفه خود را انجام داد.
وی با بیان این که در این آیه یادآوری می شود که برای داد و ستد و ادای دین باید زمان بندی نمود و آن را نوشت، افزود: در این آیه اعتماد شرط نشده بلکه تصریح شده که قرار داد طرفین نوشته و مکتوب گردد.
این مفسر قرآن کریم، با بیان این که در آیه مذکور از کاتب خواسته شده تا به شکرانه سوادش در نوشتن و نگارش قرار داد و دادوستد، همکاری نماید، اظهارداشت: از این مطلب معلوم می شود که شکر و سپاس سواد و دانش، نشر آن است.
رئیس ستاد احیای زکات، در ادامه این آیه با بیان این که باید کسی که بدهکار است، قرارداد را املاء کند، گفت: البته قرآن شرط اصلی در مقدم بودن و اختیار املاء را داشتن تقوا ذکر نموده است.
وی به مقایسه ضرورت داشتن تقوا در املاء دادو ستد از سوی بدهکار و وظایفی که بر عهده آحاد مردم در اجتماع گذاشته شده، پرداخت و افزود: بنابراین مثلاً یک استاد دانشگاه، دست کم باید به اندازه همان جایگاهی که دارد، کار کند و تدرس نماید و یا یک طلبه، حداقل باید به همان مقدار که موظف است و بر عهده او گذاشته شده، فعالیت نماید و خلاصه افراد مختلف جامعه کم کاری نکنند.
حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در ادامه آیه که می گوید در این کتابت؛ اگر دو شاهد مرد وجود نداشت، چهار زن را شاهد بگیرید، گفت: حضور ذهن مرد در مسائل اقتصادی بیشتر از زن است و بر عکس زن در مسائل عاطفی حضور ذهن بیشتری نسبت به مرد دارد.
*دلیل نصف بودن ارث یا دیه زن نسبت به مرد
این مفسر قرآن کریم، در توضیح دلیل نصف بودن ارث یا دیه زن نسبت به مرد، نیز ابراز داشت: زنان خرج ندارند و هزینه زندگی برعهده مرد است؛ بنابراین در واقع زن در کنار پس انداز مالش، از دارایی مرد استفاده می کند و همچنین مرد چون نان آور خانواده است، دیه او بیشتر می باشد و در واقع با کشته شدن مرد، تمام مبلغ دیه به زن به عنوان همسر او، می رسد ولی برعکسِ این اتفاق، نصف مبلغ کامل دیه زن به مرد به عنوان همسر زن، داده می شود.
وی، در ادامه توضیح آیه یادآورشد: قرآن کریم این کتابت و نوشتن را “أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْنى أَلاَّ تَرْتابُوا” (در نزد خدا به عدالت نزدیکتر و براى اداى شهادت استوارتر و براى جلوگیرى از شک و تردید بهتر مىباشد) می داند و در ادامه آیه می گوید؛ به هیچ عنوان کسی حق ندارد کاتب و شاهد را تهدید و یا به آنان ضرر برساند.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان این که بزرگترین آیات قرآن، آیات حقوقی می باشد، گفت: این آیه نشان می دهد که در مسائل حقوقی همه مسؤول می باشند.
این مفسر قرآن کریم همچنین تصریح کرد: از این مسأله، معلوم می شود که حق الناس ریز و درشت و کوچک و بزرگ ندارد و خیلی مهم است.
وی اضافه کرد: این آیه می فهماند که قانون گذاری باید با ساختمان فکری و بدنی انسان هماهنگ باشد و به جهت این که احکام الهی با فطرت همراه است، در این آیه دستور می دهد که شاهد اقتصادی را دو مرد معرفی کنیم و در صورت نبودن آنان، ۴ زن را به عنوان شاهد انتخاب نماییم.
مطالب مرتبط :
برچسب مطلب
ارسال...
در حال بارگزاری ...