رفتارشناسی شیطانپرستان از زبان حجتالاسلام شریفی
حجتالاسلام احمدحسین شریفی، از محققان و پژوهشگران عرفانهای جدید و اندیشههای مربوط به آن است.
شریفی دکترای فلسفه تطبیقی خود را در سال ۱۳۸۵ از مؤسسه امام خمینی(ره) دریافت کرده و تدریس مباحث کلامی، فلسفی، عرفانی و اخلاقی را در پرونده خود به ثبت رسانده است.
وی تاکنون کتابهای مختلفی به رشته تحریر درآورده است و برخی از آنها از جمله «پژوهشی در عصمت معصومان»، «عقل و وحی» و «آیین زندگی (اخلاق کاربردی)» حائز رتبههای برتر کشوری و حوزوی شده است.
وی عضو هیئت علمی و معاون پژوهشی مؤسسه امام خمینی(ره) و استاد مرکز تخصصی علم کلام حوزه است. این استاد دانشگاه شب گذشته (دوشنبهشب) در نشست «نقد و بررسی مبانی شیطانپرستی» که در مؤسسه امام صادق(ع) برگزار شد به بیان سخنانی در این مورد پرداخت که مشروح آن در پی میآید.
* شیطانشناسی و شیطانپرستی
حجتالاسلام شریفی در ابتدای این نشست با تأکید بر اینکه به دو صورت میتوان در این زمینه بحث کرد، گفت: به دو گونه «شیطانشناسی» و «شیطانگرایی» میتوان در این مورد بحث کرد. شیطان شناسی از دیدگاه ادیان مختلف خصوصاً اسلام باید مورد بررسی قرار گیرد. امروز مطالعه و تحقیق در این زمینه کم است، گرچه عرفا بیشتر از دیگران به این بحث پرداختهاند و کسانی که مایل به کار در این زمینه هستند به آیات ۱۰ تا ۲۵ سوره «اعراف» خصوصاً به بیان علامه طباطبایی(ره) در توضیح این آیات رجوع کنند. روایات و داستانهای عرفانی و اخلاقی زیادی نیز در این زمینه وجود دارد.
وی افزود: بحث دیگر شیطانپرستی و شیطانگرایی است و در جهان اسلام سه طیف وجود دارند که تقدیس ابلیس جزو اعتقادات و مبانی آنها است:
اولین جریان «صوفیان» هستند که «حسن بصری» نیز در میانشان است و از قرن اول شروع شده و تا قرن ششم ادامه پیدا کرده و تبرئه ابلیس سیر صعودی را طی کرده است. به گونهای که بین برخی صوفیان گفته شد که هیچ یکتاپرستی در عالم مثل ابلیس نیست و سرپیچی او از سجده بر آدم به خاطر نهایت توحید، عشق وافر به حضرت حق و تواضعش بود. او ذوب در خداوند بود و غیر از خدا را نمیدید. درحالی که این مفاهیم ضددینی و ضدقرآنی است.
این کارشناس علوم دینی ادامه داد: اما این روند از قرن ششم و هفتم به بعد فروکش کرد و کسی مشاهده نمیشود که به تبرئه ابلیس بپردازد. گرچه این عقاید در کلمات «عین القضاة همدانی»، «احمد غزالی» و «حلاج نیشابوری» اوج پیدا کرد و مطالعه در این زمینه برای طلاب مناسب است. مولوی نیز علیه ابلیس بسیار سخن گفته است، اما رگههایی از این عقیده به صورت کمرنگ در اشعارش پیدا میشود، مانند بیتی که میگوید: «ترک سجده از حسد گیرم که بود / آن حسد از عشق خیزد نه از جحود»
* اهلحق و شیطانپرستی
حجتالاسلام شریفی دومین جریان در جهان اسلام را که به تبرئه ابلیس پرداخته است «اهل حق» دانست و گفت: آنان خود به دو گروه تقسیم میشوند: گروه اول فقط در جهان اسلام زندگی میکنند اما خود را اصلاً مسلمان نمیدانند و اگر کسی از این گروه با مسلمانی ارتباط برقرار کند، طرد میشود و حکمش قتل است! آنان طیف «یزیدیان» هستند و البته ربطی به یزیدبن معاویه ندارند و نامشان از واژه «ایزد» گرفته شده است. احترامی فوقالعاده تا سرحد عبادت برای ابلیس قایل هستند و در کردستان عراق و ترکیه زندگی میکنند.
وی در مورد گروه دوم که در غرب کشور حضور دارند، گفت: بعضی از افراد این گروه خود را شیعه دوازده امامی میدانند اما به نوعی برای ابلیس نیز احترام قائلند. البته نامش را شیطان نمیخوانند بلکه «ملک طاووس» مینامند. عقیدهشان بر این است که مقربترین ملک در درگاه خداوند بوده است و حکمت خداوند اقتضا میکرده نسبت به او غضب داشته باشد. دستهای از آنها حتی میگویند خداوند با امر «ملک طاووس» به سجده بر پایینتر و پستتر از خود، العیاذ بالله نسبت به او ظلم کرده است! غربیها در مورد این دسته، کار مطالعاتی انجام داده و قبل و بعد از انقلاب دربارهشان کتاب نوشتهاند، حتی فردی درباره یزیدیان ۱۵ سال مطالعه کرده است. اما متاسفانه ما کار شایستهای دراین زمینه نداشته و به درستی آنان را نمیشناسیم، درحالی که شناختن، مقدمه نقد است.
به گزارش خبرنگار فارس، در این قسمت از نشست، یکی از حضار پرسید: آیا تمام اهلحق چنین عقایدی دارند؟ حجتالاسلام شریفی پاسخ داد: خیر، اصطلاح رایج این لفظ مربوط به غرب کشور است و برخی از اهلحق، علیاللّهی هستند و حتی عرفانهای جدید مثل حلقه و کیهانی، خود را با اصطلاح «اهل حق» معرفی میکنند تا حساسیت کمتری را برانگیزد.
* انواع شیطانپرستی در غرب
معاون پژوهشی مؤسسه امام خمینی(ره) در ادامه سخنان خود گفت: بحث اصلی نشست درباره شیطانپرستی در دنیای غرب است که بر سه نوع استوار است: اول؛ شیطانپرستی دینی که متعلق به دوران باستان بوده و نگاه ماورائی داشتند. دوم؛ شیطانپرستی قرون وسطی و سوم؛ شیطانپرستی فلسفی که دغدغهای برای جامعه ما و مورد بحث است.
وی افزود: مبدع این عقیده، تخصص فلسفه داشته و تحت تأثیر نویسندگان ضددین مثل نیچه و داروین بوده است. مدیران و مسئولین ایالات متحده نیز با او ارتباط دارند و تصاویرش موجود است. در دهه ۴۰ شمسی، با تراشیدن سر و حضور در میان دوستانش ادعای دین جدید به نام شیطانپرستی و کلیسای شیطان کرد (کلیسا در این جا به معنای دین است) و خود را کاهن اعظم و پاپ این کلیسا نامید! وی در سال ۱۳۴۷ کتابش را منتشر کرد. متن انگلیسی کتاب، بسیار پیچیده است و معجونی از الفاظ به زبانهای مختلف در آن به کار رفته است. این کتاب اعتقادی بود و پس از آن به نوشتن کتاب شعائری دست زد، چرا که هیچ آیین و عقیدهای بدون شعائر باقی نخواهد ماند و شعائر جزو ارکان یک مسلک است. بر این اساس نیز شیطانپرستی حتی درباره نحوه آرایش، لباس پوشیدن، عبادت و آداب و رسوم، دستور دارد.
* عشای تاریک و تاریکی عشا
نویسنده کتاب «عقل و وحی» سپس به بیان مراسم «عشای تاریک» در شیطانپرستی پرداخت و گفت: این مراسم شبیه عشای ربانی در کلیسا است که اندکی شراب و نان خشک به افراد داده میشود. نان به منزله جسد حضرت مسیح و شراب به منزله خون اوست تا احساس اتحاد با مسیح صورت گیرد. در «عشای تاریک» نیز مخلوط خون، ادرار زن و منی مرد همراه با تکهای نان خشک، استخوان یا گوشت به قربانیانشان میخورانند و میگویند با این عمل میتوانی قدرت شیطان را تسخیر کنی و از نیروهای ماورائی استفاده کنی!
شریفی ادامه داد: کلیسای شیطان اکنون در بسیاری از کشورها مانند آمریکا، انگلیس، ایتالیا و چین وجود دارد و متأسفانه در ایران نیز به صورت غیررسمی و زیرزمینی فعال است.
* ارائه پلیدیها در قالب دین
مؤلف «عرفان حقیقی و عرفانهای کاذب» گفت: غرب تاکنون منکر قدرتهای ماورایی بود و به نوعی دنبال بازگشت به معنویت است اما این معنویت، تحریف شده و و شیطانپرستی یک نمود از آن بوده و به دنبال القای نیروی ماورایی است.
شریفی ادامه داد: معنویت غربی، ظاهری پلید و کثیف دارد اما دقیقا در قالب دین ارائه میشود. تلاشهای بسیاری برای ترویج آن صورت گرفته و در حال انجام است و بدون شک اهداف سیاسی پشت صحنه این جریانها هست، گرچه با اعتقاد نیز همراه هست. همین باور است که سبب میشود در تابوت میخدار بخوابند و زجرهای شدیدی به خود بدهند.
* خلط حق و باطل
نویسنده «آیین زندگی» در ادامه این نشست به تشریح احکام فقهی نُهگانه، قواعد یازدهگانه برای زندگی و گناهان نُهگانه در شیطانپرستی پرداخت و گفت: برای جذب دیگران سعی شده مخلوطی از حق و باطل در این قوانین قرار گیرند. از عقاید آنان است که انسان پستتر از حیوانات است، چون معتقد به خداست، شیطان میگوید: انسانِ دارای خدای روحانی، او را پستترین حیوانات ساخته است. همچنین در رابطه با رفتار با مهمان میگویند: «اگر مهمانت مزاحم توست، با او بدون شفقت و با بیرحمی رفتار کن! » آنان میگویند: »کودکان را آزار نده!» اما کودکخواری و خوردن دختربچه زنده در برخی از آداب آنها وجود دارد. هر جرمی مجازات در حدّ خود را میطلبد اما آنان میگویند: وقتی در سرزمینی آزاد قدم برمیداری، کسی را آزار نده، اگر کسی تو را مورد آزار قرار داد از او بخواه که تو را مورد آزار قرار ندهد. اگر ادامه داد نابودش کن!«.
* مبانی نظری شیطانپرستی و توهین به مقدسات
حجتالاسلام شریفی عدم اعتقاد به وجود خدا، بیهدفی و قائل بودن به اتفاق در عالم، تفکر اومانیستی و اینکه انسان خدای خود است، خودپرستی و عدم التزام به هرگونه مقررات رایج در ادیان و آداب و رسوم دیگران، دفاع از تناسخ، لذتگرایی به ویژه لذت جنسی همراه با خشم، خشونت و نفرت، انکار معاد، تاریک دیدن جهان و ناامیدی محض، ریختن خون به ویژه خون دختربچهها، استفاده از موسیقیهای تند همراه با خشونت و ابراز نفرت و توهین به مقدسات ادیان مختلف را از اصول و مبانی نظری شیطانپرستی فلسفی و برخی مبانی رفتاری آنان معرفی کرد و گفت: موسیقیدانی که چند بار تغییر جنسیت داد و شیطانپرستی را در دنیای جدید احیا کرد به پاره کردن انجیل و قرآن در جلوی عموم دست زد.
وی گفت: دلایل استفاده گسترده از موسیقی از سوی آنان، جاذبههای مجازی و حاشیهای موسیقی مانند ایجاد فضا برای روابط آزاد دختران و پسران، ارزان و قابل دسترس بودن موسیقی با توجه به ارتقای تجهیزات فنی تکثیر و توزیع، کاهش سطح حساسیت یا حساسیتزدایی از طریق نفوذ به خانوادهها، شرکتها، اتومبیلهای شخصی، رایانههای شخصی و بالاخره گوشیهای تلفن همراه است.
در ادامه این نشست، نمادهای شیطانپرستان توسط حجتالاسلام شریفی معرفی شد و تعدادی از کتابها با موضوع شیطانپرستی که در سالهای ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۳ با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ترجمه و منتشر شده است، به نمایش درآمد. نویسنده «موج فتنه از جمل تا جنگ نرم» سالهای مذکور را دوران نهضت ترجمه کتابهای شیطانپرستی به فارسی دانست و با بیان مصادیقی گفت: متاسفانه برخی از این کتابها یک نکته مثبت و مفید نیز برای بشریت ندارند.
مطالب مرتبط :
برچسب مطلب
ارسال...
در حال بارگزاری ...